【拯救日航】稻盛和夫的涌现哲学

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【拯救日航】稻盛和夫的涌现哲学
稻盛和夫为什么在78岁高龄之时依然激流勇进,毅然挑起重建日航的重担?为什么我们可以断言稻盛和夫重建日航必能成功?
1 混乱的时代中追问人生的意义
我们生活在一个不安宁的时代,世道混迷,看不清前途。物质是富裕的,精神却很空虚;衣食是丰足的,礼义却很欠缺;行动是自由的,感觉却很闭塞;只要肯努力,什么都能得到,什么都能做成,但人们却消极悲观,有人甚至犯罪或搞出丑闻。
一种压抑的空气弥漫于整个社会,这是为什么?因为许多人找不到人生的意义和价值,迷失了人生的方向。因为缺乏明确的价值观,才导致了今日社会的混乱——抱有这种观点的人不止我一个。
针对这种现状,最紧要的,就是要提出一个最根本的问题:人为什么活着?” 必须从正面来回答这个问题,从而确立一种哲学”,作为我们人生的指针。所谓哲学”也可以称之为理念或者思想,等等。
有人认为,提出并解决这样的问题,好比向沙漠撒水徒劳无益,好比在激流中打桩困难无比,但我却相信,直接了当地、单纯明快地提出这个问题具有重大的意义,特别是在鄙视劳动、热衷投机的世风之中。
如果不从根本的价值观上思考和解决问题,社会必将愈加动荡,未来必将愈加混沌——抱有这种深切的危机感、焦躁感的人也不止我一个。
在本书中,我将正面追问什么是人生的真理?生活的意义何在?人生应有的状态是什么?我将毫无顾忌地阐述我在这些重大问题上的基本思想,将我这根小小的桩打进时代的激流。
如果读者诸君能在本书中获得启示,找到生活的乐趣,度过自己幸福而充实的人生,我将感到无比的喜悦。
2 人生的意义在于磨练灵魂
我们人生的意义是什么?人生的目的在哪里?对于这个人生最基本的问题,我认为必须从正面回答,我的答案是:提升心性,磨练灵魂。
人生在世,为欲所迷,为欲所困,可以说是我们人这种动物的本性。如果放任这种本性,我们就会无止境地追求财产、地位和名誉,就会沉湎于享乐。
当然,生活需要丰衣足食,自由活动需要相应的资金,希望立身出世也是进步的动力,这些都不应一概否定。
然而,上述一切只能限于现世,再多也不能带往来世,今世的事情必须在今世清算完结。
如果说人生有不灭之物,那就是灵魂”。当死亡来临的时候,你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃,只能带着你的灵魂”开始新的征程。
因此,如果有人问我:你为何来到这世上?” 我会毫不含糊地回答:是为了在死的时候,灵魂比生的时候更纯洁一点,或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。
我们降临俗世,经受各种风浪的冲击,尝尽人间的苦乐,或幸福或悲伤,一直到呼吸停止之前,我们都不懈地、顽强地努力奋斗。这个人生的过程本身,就像磨练灵魂的砂纸,人们在磨练中提升心性,涵养精神,带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。我认为这就是人生的目的,除此之外,人生再无别的目的。
今天比昨天做得好,明天又比今天做得好,每一天都付出真挚的努力,不懈的工作,扎实的行动,诚恳的修道,在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
人生不如意事十有八、九。有时我们甚至怨恨神佛,为什么只让我经历那么多的苦难?但正是这些苦难才能磨练我们的灵魂,提升我们的人格。把苦难看作考验,看作机会,我们需要这样来思考问题。
能够把考验看作机会的人——只有这样的人,才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩。
所谓现世”,是上苍赐予我们提升心性的一段时间,是上苍赐予我们磨练灵魂的一个场所。人活着的意义和人生的价值就在于提升心性,磨练灵魂。我认为这么讲是不错.
3、单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针
稻盛和夫拯救日航的哲学背景
人的灵魂可以被磨练也可以被污染,人的精神可以变得高尚也可以变得卑微,这取决于我们的人生态度,就是我们准备怎样度过自己的人生。
有才无德就难免误入歧途,世上这样的人为数不少,我所在的实业界也一样,有些人唯利是图,一切以自我为中心,结果干起了违法舞弊的勾当。
有才能的人干坏事,这是为什么?有道是才子为才所累。” 有才智的人很容易迷信自己的才智而走错方向,他们可以发挥自己的才干而取得一时的成功,但只靠才干必然走向失败。
越是才华出众的人越需要人生的指针,依靠它才能沿着正确的方向前进。这指针就是我们所说的理念”、思想”和哲学”。
如果缺乏这种哲学”,人格不成熟,那么即使天资聪明,但因为才高而德寡”,这种高才就不能用于正道,结果招致挫折。企业领导人是这样,我们每个人的人生也是这样。
我用人格=性格+哲学” 这个公式来定义人格。与生俱来的性格,加上在人生道路上学习到、领会到的哲学,这两者相加就形成了人格。就是说,先天的性格加上后天的哲学造就了我们的人格——我们人的精神的品格。
因此,最终决定人格的是哲学,我们总是依据哲学来度人生。哲学的根基不坚实,人格的树干就长不直,长不壮。
那么,什么是我们需要的哲学呢?用一句话表达,就是作为人,何谓正确?” 也就是父母教给小孩的简单质朴的做人的道理,也就是人类自古以来倡导的伦理道德。
京瓷是我27岁时周围的朋友帮我创办的公司,经营企业我是外行,既没有知识又没有经验,根本不知道怎样才能把企业办好,烦恼之余,我决定,姑且将作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻下去。”
这意思就是,不可说谎,不给人添乱,要正直,不贪心,不能只顾自己,等等,无论哪一条都是孩童时代家长和老师教过的——长大成人后忘了的——单纯的规范,就将这种规范作为经营的指针,作为判断事物的基准。
在企业经营方面我固然无知,但我知道做事违背道德就不可能成功,这也算是一种单纯的信仰。
这是一个最简单的基准,却又是一个很正确的原理,遵循这一原理去经营企业,就不会迷惑,就能在正确的道路上阔步前进,就能把事业引向成功。
如果要问我成功的理由,我想理由就是这一点。就是说,我的才能或许有限,但我拥有虽然单纯却非常有力的指针——追求做人的正确的准则。
作为人,是正确还是错误,是符合还是违反基本的伦理道德——我把这一条当作人生最重要的规范铭记在心,毕生坚守不渝。
当今的日本,许多人把伦理道德看作是落伍的、过时的东西。战前,道德被错误地利用,成为军国主义思想教育的武器,战后的日本对此进行了反省,但又走向另一个极端,视道德”为禁忌。但道德是人类长期培育的智慧的结晶,是规范人们日常生活必不可缺的基准。
近代的日本人以陈腐为理由排斥在过去的生活中长期积累的智慧,因为过分追求所谓的便捷而丢失了许多宝贵的、不可缺少的东西,伦理道德就是其中之一。
回归到做人最基本的原理原则,用它来规范人们的日常生活,这是现今时代的要求,追回丢失的智慧,这样的时机已经到来。
4、人生真理在勤奋工作中领会
那么,怎样才能提升人格呢,修心养性具体该怎么做呢?要居深山、击瀑布,进行特殊的专门修炼吗?不必。在这世俗的社会里,天天勤奋劳作就够了。
后节会详细解释,释迦谈到参悟之道,其中重要一条叫精进”。所谓精进”,就是拼命努力,心无旁骛,埋头眼前的工作。这是提高心性、磨练人格最重要、最有效的方法。
一般认为,劳动的目的是获取报酬,劳动不过是谋生的手段,幸福生活应该是少劳多获,多休闲、多娱乐。抱这种人生观的人甚至认为劳动是不得不干的苦差使。
然而,劳动对人具有崇高的价值和深远的意义。劳动具有克制欲望、磨练心志、塑造人格的功效。劳动不仅是为了生存,为了温饱,它还陶冶人的精神。
聚精会神、孜孜不倦,全身心投入每一天的工作,这就是最尊贵的修行”,就能磨练灵魂、提升思想境界。
农夫二宫尊德生长于贫困之家,没有学问,就靠一锄一锹,从早到晚、披星戴月在田间耕作,诚实勤奋,持之以恒,精益求精,仅靠这一点,他把荒地变成良田,成就了伟业。
由于业绩出众,不久为德川幕府起用,与诸侯们一起被邀至将军府中。尽管此前他没有学习过上层社会专门的礼法,但在言谈举上中照样流露出高贵和威严。
这说明,沾满汗水和泥土、辛勤劳作的田间的精进”在不知不觉中耕耘了他的心田,陶冶了他的人格,磨练了他的意志,将他的灵魂提升到了崇高的境界。
全神贯注于一事一业,拼命努力,持之以恒,精益求精,人在这个过程中,灵魂自然而然获得净化,形成其厚实的人格。
劳动的尊贵价值正在这里。讲到磨练心志,大家可能联想到宗教的修行,但是热爱自己的工作,全身心投入,只要做到这一点,就可以达到修行的目的。
拉丁语中有一句谚语,比完成活儿更重要的是完善干活人的人格。” 但是干活人的人格必须在干活中才能提升和完善。就是说,正确的人生哲学只有在拼命工作中、在汗水中才能产生,人的精神只有在日常的、不懈的劳动中才能得到磨练。
埋头于本职工作,不断钻研,反复努力,这意味着珍惜上苍赐予的生命中的每个今天,此刻中的每个瞬间。
我常对员工们讲,必须极度认真”地过好每天每日,人生只有一次,不可虚度。认真的程度要达到极度”好像很傻”,但只要坚持这种人生态度,一个平凡的人就能脱胎换骨,变成一个非凡的人物。
世间被称为名人”、在各自的领域中登峰造极的人们,他们一定走过同样的历程。劳动不仅创造经济价值,而且提升人本身的价值。
不必脱离俗世,工作现场就是最好的磨练意志的地方,工作本身就是最好的修行,每天认真工作就能塑造高尚的人格,就能获得幸福的人生。希望大家铭记这一点。
 

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